Les Témoins de Jéhovah au Japon, ou du moins à Kyoto, je les vois en moyenne tous les deux mois depuis que j’habite au nord-est de la ville. Ils n’ont jamais passé le pas de la porte et ces deux dernières fois (aujourd’hui inclus), ils n’ont pas pu ouvrir beaucoup la bouche.
Pauvre prédicateur. Se retrouver face à un Français, un gars issu d’un pays où l’anti-cléricalisme fait foi. Cela doit être déstabilisant. Il y a un mois, c’était deux petites dames, deux petites grands-mères japonaises qui ne ressemblent pas à deux petites grands-mères japonaises. Leur tailleur est trop parfaitement repassé, leur allure trop droite. Aujourd’hui, deux hommes, cravate parfaite, gilet, mallette contenant la propagande. Cela pourrait ressembler à un portrait de commercial venu vendre un aspirateur, mais ce genre de spécimen ne court pas les rues au Japon.
Le témoin de Jéhovah japonais, sur le palier de la porte, on le reconnaît car il ne ressemble pas à un Japonais. Il ressemble un peu à un Japonais qui a passé trop de temps en Amérique du Nord (il a un bon accent quand il parle anglais et des traits qui le font paraître moins soumis à la société nippone), mais il a en plus ce faux sourire qui le rend suspect. Il ne dit pas tout de suite ce qu’il veut, encore moins qu’il est un des témoins, il n’utilise pas ou peu de formules de politesse, plus fort : il s’exprime en anglais dès l’ouverture de la porte.
Le témoin de Jéhovah japonais, on ne le croise jamais dans la rue. Il ne fait qu’apparaître devant les portes. Encore plus devant la porte d’un Occidental. L’Occidental se sent perdu dans cette société japonaise, il n’est pas forcément aussi naïf que les autochtones, mais quand même, ça dépend. L’Occidental est une bonne cible, sans famille comme Rémi, il parle souvent anglais, on peut communiquer avec lui et il a de grandes chances d’être issu d’un pays de culture Judéo-Chrétienne. Certainement réceptif, c’est une bonne cible. Et s’il est pris, c’est une bonne prise, car rare.
« Vous encore ? » « Ne revenez-plus ici ! »
Une fois dit, ils m’ont rayé de la carte du quartier. Reviendront-ils ?
En 2007, une femme témoin de Jéhovah est morte dans un hôpital d’Osaka lors d’une césarienne. Comme le veut « la société », la patiente avait refusé de bénéficier d’une transfusion sanguine. La mère est morte, l’enfant reste. Les médecins ont respecté la volonté de la patiente. Sont-ils stupides ? Non, ils font ce que la Justice de leur pays exige. Puisqu’en 2000, un jugement a donné raison à une patiente qui avait porté plainte contre ses chirurgiens. Lors d’une opération pour retirer une tumeur, cette dame bénéficia d’une transfusion sanguine. Les juges statuèrent que les médecins avaient comis une faute en ne prévenant pas la patiente avant l’opération, qu’une transfusion pouvait être nécessaire.
Le respect des croyances personnelles passe pour être plus important face aux préceptes moraux qu’un médecin porte en lui. Ce refus de la transfusion sanguine, tout le monde en convient, il peut entraîner la mort. Mais alors pourquoi l’euthanasie n’est pas libre et reconnue par la Justice au Japon ? Deux sujets un peu différents, mais qui se réjoingnent : cela implique la santé, la vie et la mort d’un patient, dans un cadre hospitalier. Et dans ces deux cas, quelque soit l’action du médecin, c’est la Justice qui tranche. Si le médecin participe à une euthanasie, la patient meurt. Le médecin a respecté la volonté du malade, mais il se fait condamner par la Justice (avec quelques bémols dans certains cas, voir plus loin). Si le médecin fait une transfusion sanguine contre l’avis du patient, la Justice considère qu’il a commis une faute en ne respectant pas la croyance du malade.
La croyance du malade témoin de Jéhovah est donc « validée » par la Justice japonaise. Elle l’est, certainement d’autant plus facilement, grâce à l’implication de la personne dans un groupe religieux qui n’est pas perçu par l’Etat comme une secte au sens péjoratif du terme, comme en France. Vouloir « bénéficier » d’une euthanasie, n’est pas une croyance « religieuse », au contraire, cela est souvent perçu comme un acte anti-religieux. Mais là encore, la Justice japonaise peut se montrer en faveur de la volonté personnelle et/ou du choix d’un médecin. Un jugement a reconnu que quatre conditions extraordinaires (état de santé d’un malade déplorable) ne permettaient pas de condamner un médecin ayant fait un acte d’euthanasie volontaire. Lire à ce sujet un article très intéressant, en anglais et plus spécifiquement la partie nommée « Euthanasia in Japan: Four Conditions for Tolerated Active Euthanasia » (oui, je commence à bie m’éloigner des Témoins de Jéhovah !).
Bon, je ne souhaite pas accuser que les deux témoins de Jéhovah venus aujourd’hui souhaitaient m’euthanasier et le faire valider par la Justice japonaise. Ne mélangeons pas tout. Mais cette visite aura eu pour conséquences de tomber sur 2 ou 3 liens plus qu’intéressants sur le net. S’ils reviennent, je les en remercierai.
Avec ta courte description, on le prendrait pour le mien. C’est vrai qu’il a un faux sourire terrible !
Donc je pencherais plutot pour le qualifier de the-temoin-de-jehovah-japonais-qui-parle-anglais-et-qui-visite-les-etrangers-grace-a-leur-nom-pas-en-kanji-sur-la-boite-aux-lettres plutot que le trop generalisateur temoin-de-jehovah-japonais.
En zieutant dans sa malette, j’ai vu qu’il avait des tracts en arabe et meme en hebreu. C’est t’y pas remarquable (pour un Japonais) ?
Ce que je n’ai pas bien précisé, c’est qu’en ayant reçu 5 ou 6 visites en un an, j’ai toujours eu affaire à des gars différents, dont deux fois des Occidentaux (américain) et une fois en étant dehors. Ils ne frappaient pas à toutes les portes. Je me demande donc, si certains d’entre eux ne font pas qu’une tournée des gaijin du quartier.
Effectivement, ils sont plus équipés en tracts que la mairie.
J’y eus droit il y a deux jours…
Je trouve que partir des témoins de jéhovas pour aterrir sur l’euthanasie, tu fais un parallèle un peu périlleux…
Dommage que tu n’ai pas pu prendre en photo leur sourire si particulier, avec ta description tu a attisé ma curiosité… des japonais qui ne ressemblent pas à des japonais? J’aimerais bien voir ça.
Je ne suis pas emballee par la qualite ou la pertinence de ce billet, ce qui est tres rare lorsque je te lis.
Et non, en France, l’anticlericalisme ne fait pas foi, ni loi. La laicite, oui en revanche. S’ils s’arrete au pas de ta porte et mieux ne reviennent plus, alors ils auront respecte la laicite.
Akaieric : parallèle un peu périlleux, mais c’est bien parce que j’ai complètement glissé sur les sujets de la médecine et de la Justice (à cause de pages web intéressantes !), que le sujet s’est déplacé.
Pour leur sourire particulier, difficile de le retranscrire, mais maintenant, quand je les ai devant la porte, je me sens un peu comme David Vincent. Tu comprends ?!
Oui, ils sont partout. J’en ai même croisé à Yamaguchi^^
et oui nous sommes partou!! cela est d’autan plus normal puisque la bible (prenez la votre cé pareil, nous navons pas une bible trafiqué) donc en matthieu 24 verset 14 révele que « la bonne nouvelle du royaume sera préchée dans toute la terre habitée en témoignage de toute les nations et alor viendra la fin ». Le peuple de Jéhovah Dieu preche donc a toute ame sur la surface du globe (en afrique en amazonie en alaska….) quelle magnifique preuve d’amour enver notre créateur et envers vous.
je vous en prie au lieu de juger sans savoir apprenez a connaitre la bible et ses enseignements veritables.
Ta description est interessante!
Perso, j’habite une petite ville d’Aichi-ken et meme ici, ils viennent precher…
Comme toi, je les reconnais directement a leur allure (j’ouvre la porte et en moins d’une seconde je comprends si ce sont des temoins de jehovah ou le gars de NHK qui vient me rappeler que j’ai pas cottiser pour sa chaine que je ne regarde jamais).
Depuis que je suis au japon, c’est incroyable le nombre de fois que je me suis fait prospecter (par les guignols de Jehovah, hein)… Donc c’est pas impossible qu’ils ciblent les « gaijin » de maniere plus soutenue qu’un japonais lambda…
le texte de mat 24;14 courament utilisé par les TJ A EU SON APPLICATION AU 1ER siecle comme les evangiles et les actes d’apotres le montrent.Concernant la fin dont parle les 3 evangiles synoptiques et l’invitation a veiller ; mathieu, marc et luc ecrits avant l’an 70 a eut lieu lors de la destructrion de jerusalem ce qui fait que l’evangile de jean n’en parle plus puisque l’evenement est passé.Pour ce qui est de la revelation ou apocalypse l’interpretation celon laquelle la fin est proche car les 4 cavaliers ont commencés leur chevauché en 1914 ne tient pas car le cavalier sur le cheval blanc recoit un « stephanos » designant une couronne de vainqueur et non « diadema » couronne de roi et ne peut donc representer jesus intronisé a cette date , voir texte en grec.
s’il vous plait avant de juger écoutez ce qu’il vienne vous dire. si vous n’êtes pas d’acore dites le leur et discutez en plutôt de parler par ci et par là.
invitez les et di-te-les tout ce que vous pensez d’eux à votre tour faites pareils en
le faisant vous les comprendrez mieux et eux vous comprendrons mieux.
surtout n’ayez pas de préjugés. que Jéhovah ouvre votre coeur et esprit au nom de Jésus.
Nous enseignons l’amour, la paix. surtout que tout ce qui ont foi dans le sacrifice rédempteur de Christ auront la vie éternelle sur la terre qui deviendra un paradis(pas au ciel)
les tj de votre pays vous expliqueront tout sur la promesse que Dieu aux humains.
est ce que galijo pourrais donner son avis et argumenter sur le commentaire precedent? merci a lui